要想弄清楚“罢黜百家，独尊儒术”的影响，首先我们要了解和“罢黜百家、独尊儒术”相关的几个问题：
一、“罢黜百家、儒尊儒术”的背景
中国古代经历了由春秋战国时期的分裂割据到秦朝的统一，秦朝是采用法家思想治国，最终导致秦朝二世而亡。汉朝初年，刘邦采用“黄老思想”治国，休养生息。到了汉武帝时候，中国大一统局面得到巩固，所以政治的统一要求思想上也统一。加上专制主义中央集权的体制大体定型，以汉民族为主体的文化共同体也基本形成。
二、“罢黜百家、独尊儒术”的内容
儒学大师董仲舒的思想：1、倡导君权神授，天人感应；2、大一统论；3、倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤，当政策应当“变化”的时候，就必须要“更化”。（罢黜百家、独尊儒术）以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家和阴阳家的思想。
实际上，董仲舒的思想主张确立了儒学独尊的地位，迎合了汉武帝大一统政治的需要。
三、“罢黜百家、独尊儒术”的影响
1、“罢黜百家，独尊儒术”的思想结束了各派学术平等竞争的局面，人为地提升了儒学的地位，扼杀了其他学派思想的自由发展。从这里可以看出，秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”实质上都是一种文化专制。本质上都是为了适应君主专制中央集权的需要，加强思想的控制，只不过采取的手段不同而已。
2、客观上，汉王朝通过“罢黜百家，独尊儒术”开始重视思想文化的发展，兴办太学，使中国历史上第一次出现了国家培养政治的官方学校，也是重视教育的表现。至此，儒学的地位提升，成为了封建社会的正统思想和传统文化的主流思想，影响了此后的几千年。
罢黜百家独尊儒术的影响 扩展
汉武帝时期，国家存在很多问题，诸侯国问题，秦朝同之后，东边文化和西边文化融合问题（就是长安为中心的文化和山东文化），需要全国统一价值观。
汉武帝开始开太学馆，招揽各地书生，学习过派往各地做官，一段时间之后，开始罢戳百家独尊儒术。影响很大，一直影响整个封建社会的各个方面。至今还有影响。
罢黜百家独尊儒术的影响 扩展
某种程度上＂罢黜百家独尊儒术＂，堪比焚书坑儒，也是搞文化专制，汉武帝实行此政策后，儒家学术昌盛天下，墨家道家法家等学术日渐边缘化。
